蒲松齡寫了《聊齋自志》,說:“才非幹寶,雅愛搜神”這八個字,恰好說明志怪小說從雛型走向成熟的歷史過程。幹寶是東晉歷史學家,他的《搜神記》是志怪小說,因此幹寶被稱為“鬼之董狐”,給鬼寫歷史的人。幹寶的《搜神記》和據說陶淵明所作的《搜神後記》等大約三十多部漢魏小說,是志怪小說童年期的作品。經過唐傳奇發展,到了魯迅先生稱為“擬晉唐小說”就是按魏晉小說和唐傳奇的路子創作的《聊齋志異》,志怪小說達到頂峰。
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